Wie man mit der Auslöschung von Bisexualität umgeht

Als Charmee Taylor, eine Schauspielerin aus LA, sich als bisexuell Vor zwei Jahren hoffte sie, es würde ein Höhepunkt sein. „Eine Band wird spielen, die Leute werden sagen ‚Go Charmee, du bist out!‘“, sagt sie. Doch die Euphorie wurde durch eine ernüchternde Erkenntnis gedämpft: Als schwarze bisexuelle Frau würde Taylor sich auf die eine oder andere Weise ihr ganzes Leben lang outen müssen. Das liegt teilweise an der Auslöschung von Bisexualität, der Tendenz sowohl der heterosexuellen als auch der queeren Gemeinschaften, Menschen, die sich zu mehr als einem Geschlecht hingezogen fühlen, zu übersehen, zu ignorieren und negative Stereotype zu verbreiten. Die Auslöschung von Bisexualität verknüpft sich mit Rassismus, Ableismus, Transphobie und anderen Formen der Marginalisierung und schadet Bi-Personen in all unseren sich überschneidenden Identitäten. Wie die Bi-Personen, mit denen ich für diesen Artikel gesprochen habe, definiere ich „bisexuell“ als Anziehung zu mehr als einem Geschlecht, was Menschen über das gesamte Geschlechterspektrum einschließen kann. Bisexuelle Menschen können cis, trans oder agender sein; wir können uns als fluid identifizieren oder feststellen, dass unsere Anziehungen eher fest sind; und wir können uns zu verschiedenen Geschlechtern, zu unterschiedlichen Zeiten und in unterschiedlichem Maße hingezogen fühlen. „Bisexuell“ und „pansexuell“ sind unterschiedliche Bezeichnungen für Menschen, die sich zu mehreren Geschlechtern hingezogen fühlen, und es gibt viele Gründe, warum Menschen das eine oder das andere bevorzugen, aber wir teilen ähnliche Anliegen und Solidarität. Bisexuelle sind die größte Untergruppe von LGBTQ-identifizierten Menschen. Doch die meisten von uns mussten sich irgendwann mit der Mythos, dass wir nicht existieren. Die Auslöschung von Bisexualität beruht auf dem Missverständnis von Geschlecht und Sexualität als binär, in dem wir entweder Männer oder Frauen, schwul oder hetero sein müssen. Teilweise als Folge der Auslöschung von Bisexualität sind bisexuelle Menschen weniger wahrscheinlich als unsere schwulen und lesbischen Geschwister, sich zu outen; wir haben begrenzte Daten und Finanzierung engagiert für unsere Gesundheit; und wir erleben erhöhte Raten von Armut und Gewalt. Während die Auslöschung von Bisexualität schädlich und anhaltend ist, erinnert uns Deana Williams, Doktorandin und Forscherin für sexuelle Gesundheit an der Indiana University, daran, dass dies nicht die ganze Geschichte ist. Bi-Personen haben sich schon lange gegen eine Welt gewehrt, die uns übersieht, und unsere Sexualität zu einer Quelle der Solidarität gemacht. „Wir können Identität für Resilienz nutzen“, sagt sie.

Bi-Auslöschung ist allgegenwärtig

Die meisten bi Menschen haben eine Geschichte vom Coming-out und dem Gefühl, nicht anerkannt zu werden. Das kann sich darin äußern, dass ihnen gesagt wird: „Du willst nur Aufmerksamkeit“, sagt Marissa Tolero, eine bi-identifizierte Psychotherapeutin und Yoga-Lehrerin, die mit Frauen und queeren Klient*innen arbeitet. Als Taylor sich einigen geliebten Menschen outete, wurde sie gefragt, ob sie bi sei wegen eines Kindheitstraumas und ob bisexuelle Männer wirklich existieren. („Das ist, als würde man fragen: ‚Ist der Himmel echt?‘ Ja, er ist echt“, sagt sie.)

Diskriminierung von bisexuellen Menschen schadet letztlich allen queeren Menschen.

Viele bi Menschen sehen sich der Annahme ausgesetzt, dass unsere Sexualitäten nur vorübergehend sind. „Die Leute nehmen an, bisexuelle Frauen würden nur experimentieren und würden letztlich erkennen, dass sie hetero sind. Und bisexuelle Männer seien auf dem Weg, schwul zu werden“, sagt Nic Johnson, Professor an der Lehigh University, der die Erfahrungen bi Frauen mit sexueller Gewalt erforscht. Natürlich können die Anziehungen bi Personen fluid sein und unsere Labels sich ändern – aber das ist kein Beweis dafür, dass unsere Sexualitäten nicht ‚echt‘ sind. Ebenso werden bi Personen oft nach dem Geschlecht ihres aktuellen Partners beurteilt, statt nach ihrer selbstidentifizierten Orientierung. „Viele Menschen nehmen an, dass man, sobald man verheiratet ist, ‚eine Seite gewählt‘ hat“, sagt Cora Eckert, eine bi, nichtbinäre Theaterfachfrau, die eine Facebook-Gruppe für bi Menschen mit langfristigen Partner*innen moderiert. (Sie verwenden alle Pronomen, haben sich für diesen Text aber für sie/ihnen entschieden.) „Ich musste ihnen sagen, dass ich, obwohl ich mit meiner Frau verheiratet bin, keine Lesbe bin“, sagt sie. Tolero erlebt den gegenteiligen Druck: Da sie in einer Beziehung mit einem cisgender, heterosexuellen Mann ist, nehmen andere oft an, dass sie hetero ist. Queere Menschen tragen ebenfalls zur Aufrechterhaltung von Anti-Bi-Stigmatisierung bei. Tolero wurde von queeren Freund*innen gesagt, dass sie aufgrund ihrer Beziehung „Männer gewählt“ habe und weniger queer sei. Aufgrund ähnlicher Formen der Invalidierung sagt Johnson: „Ich fühle mich in queeren Räumen eher akzeptiert, wenn ich nicht sage, dass ich bi bin.“ Diese Diskriminierung schadet letztlich allen queeren Menschen. Sie erhöht unsere kollektive Angst vor Identität und verringert unsere Fähigkeit, Gemeinschaft zu bilden. Das Ergebnis, sagt Tolero, ist eine „teile und herrsche“-Dynamik, die letztlich cis Männern zugutekommt. „Diejenigen, die unterdrückt werden, werden ermutigt, sich zu spalten und gegeneinander zu wenden“, sagt Tolero. „Das ist eine Taktik, um queere Menschen im Allgemeinen zu unterdrücken.“

Bi-Erasure schadet unserer Gesundheit

Bi-Erasure ermöglicht schädliche Stereotype und verhindert genaue, stärkende Forschung über die bi Community. Bisexuelle Menschen erleben höhere Armutsraten als lesbische und schwule Menschen, bei 30 ProzentWir erleben auch eher zwischenmenschliche Gewalt: 61 Prozent der bisexuellen Frauen und 37 Prozent der bisexuellen Männer haben sexuelle oder intime Partnergewalt erlebt, verglichen mit 44 Prozent der Lesben und 26 Prozent der schwulen MännerEs gibt keine guten Daten darüber, wie Biphobie speziell trans und nicht-binäre Menschen betrifft, aber allgemein 31 Prozent der trans Personen leben in Armutund 66 Prozent haben sexuelle Gewalt erlebt—eine viel höhere Rate als bei ihren cisgeschlechtlichen Gegenstücken.

„Du musst dich nicht verändern, um jemandem zu gefallen. Umarme dein ganzes Selbst.“

Die Mainstream-Kultur hypersexualisiert bi Menschen, besonders bi Frauen und Femmes, sodass unser Coming-out auch als sexuelle Einladung behandelt werden kann. Das, sagt Johnson, kann dazu führen, dass andere uns zum Opfer machen. Eckert hat diese Hypersexualisierung in ihrem Alltag erlebt. „Aus irgendeinem Grund betonen die Leute, wenn man bisexuell sagt, wirklich das Wort ‚sexuell‘ darin“, sagen sie. Unterdessen sind bi People of Color gezwungen, neben Biphobie auch strukturellen Rassismus zu bewältigen. Für Taylor führt das zu einem ständigen Gefühl des Dazwischenseins. „Ich habe das Gefühl, von den heterosexuellen Menschen zu Hause nicht akzeptiert zu werden“, sagt Taylor. Aber als sie in ein mehrheitlich weißes, schwules Viertel in Los Angeles zog, „hatte ich das Gefühl, nicht schwarz sein zu können.“ Diese sich überschneidenden Unterdrückungen tragen zu den höheren Raten bei bi Personen bei Angst, Depression und Substanzmissbrauch.

Bi und stolz

„Das ist etwas, womit ich gerade tief zu kämpfen habe – den Wunsch, dass jemand sagt: ‚Ja, du bist queer‘“, sagt Taylor. Aber wahre Bestätigung, hat sie gelernt, kann nur von innen kommen. „Die einzige Person, die dir Ganzheit bringen kann, bist du selbst.“ Williams, deren Forschung sich auf die Alterungserfahrungen von bisexuellen, bi- oder multirassischen Menschen konzentriert, hat ähnliche Lektionen von den Älteren gelernt, mit denen sie arbeitet. „Sie lehnen es ab, in eine Schublade gesteckt zu werden, und sie lieben das“, sagt Williams. „Diese Transzendenz wird als Stärke angesehen.“ Wenn Williams sie um Rat für jüngere bisexuelle, bi- oder multirassische Menschen bittet, ist die Lektion oft einfach: „Du musst dich nicht verändern, um jemandem zu gefallen. Umarme dein ganzes Selbst.“ Diese Selbstannahme ist eine tägliche Praxis, wie ein Muskel, den wir aufbauen können. Wir alle haben eine innere Stimme, die unsere Wahrheit kennt, jenseits der Erwartungen von Partnern, Familie oder sogar der LGBTQ-Community. Übe, diese innere Stimme mit mitfühlendem Verständnis anzunehmen, sagt Tolero. Überprüfe deinen inneren Monolog: Machst du wertende oder entwertende Kommentare über dich selbst? Versuche, sie in affirmativere umzuwandeln und dir dieselbe Gnade zu schenken, die du einem geliebten Freund geben würdest. Suche nach Medien, die bi-Personen auf bestätigende Weise darstellen; positive Spiegelungen von uns selbst können helfen, dieses innere Skript zu verändern. Du kannst auch gesündere Grenzen setzen, um deine Zeit und Energie vor Menschen zu schützen, die dich nicht anerkennen. Kürzlich sagt Taylor, habe sie geübt, sich aus Gesprächen zurückzuziehen, die ihre emotionale Energie erschöpfen, besonders wenn andere sie bitten, sie über ihre Identitäten aufzuklären. „Ich muss zuerst auf mich selbst achten“, sagt sie. „Wenn du noch nicht so weit bist, kann ich dich nicht mitnehmen.“ Viele der Älteren, mit denen Williams arbeitet, fühlen, dass ihre Identitäten als bisexuell und bi- oder multirassisch ihnen helfen, empathischere Verbindungen zu anderen marginalisierten Menschen aufzubauen. Diese Art von sozialer Unterstützung ist eine der wichtigsten Möglichkeiten, wie wir uns selbst bestätigen können. Suche bi-affirmierende Gemeinschaftsräume auf. Versuche, dein lokales LGBTQ-Community-Zentrum zu kontaktieren oder nutze das Bisexual Resource Center, um Finde eine bi-affirmierende Gruppe in deiner Nähe.

Eine Bi-Utopie aufbauen

Bi-Personen wird beigebracht, dass ihre Orientierung verborgen bleiben sollte. Aber in Wirklichkeit können unsere Sexualitäten eine Quelle der Freude und Stärke sein. Ich habe meine Interviewpartner gefragt, wie eine Bi-Utopie für sie aussehen würde. Eckert stellt sich eine Welt vor, in der „jeder Mensch das Recht hat, zu erforschen, wer er als Person ist.“ Johnson wünscht sich eine Welt, in der „deine Sexualität, wie auch immer sie aussieht, als schön angesehen werden kann.“ Taylor stellte sich eine Welt radikaler Gleichheit vor, in der die am meisten marginalisierten Menschen im Mittelpunkt stehen. Wir werden eine Bi-Utopie erreichen, sagt sie, „sobald wir die Menschen, die ganz hinten in der Reihe stehen, nach vorne bringen.“ Enorme Ungleichheiten stehen zwischen uns und dieser Welt. Aber ich glaube, dass wir alle bereits ein kleines Stück Bi-Utopie in uns tragen, in Form unserer radikalen Fähigkeit zu lieben. Taylor stimmt zu. Selbst nachdem sie über den Schmerz der Bi-Auslöschung nachgedacht hat, erfüllt ihre Stimme sich mit Freude. „Ich fühle mich überwältigt von dem Glück, bi zu sein. Es ist so ein Geschenk“, sagt sie. „Meiner Meinung nach – ich bin sehr voreingenommen, Wortspiel beabsichtigt – denke ich einfach, dass es etwas Magisches ist.“